Kai Hammermeisters neues Buch stellt Heideggers Kunsttheorie radikal infrage
Noah Werner
Kai Hammermeisters neues Buch stellt Heideggers Kunsttheorie radikal infrage
Der in Berlin ansässige Philosoph Kai Hammermeister hat ein neues Buch veröffentlicht, das die Verbindung zwischen Politik und Ästhetik untersucht. „Die Bewahrung“ stellt lang gehegte Ansichten darüber infrage, wie Kunst die Gesellschaft prägt – insbesondere die Theorien Martin Heideggers. Hammermeisters Argumente stützen sich auf seinen akademischen Werdegang, der ein Promotionsstudium bei dem Philosophen Richard Rorty sowie eine Lehrtätigkeit an der Ohio State University umfasst.
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Hammermeisters Werk widerspricht direkt Heideggers Überzeugung, dass Dichtung und künstlerisches Schaffen die Weltanschauung und politische Identität eines Volkes bestimmen. Heidegger vertrat bekanntlich die Auffassung, dass das poetische Wort die Welt „entwirft“, indem es das Unsagbare in die Existenz ruft. Für ihn war Kunst eine grundlegende Kraft in der Politik, die ganze Nationen formen könne.
Hammermeister lehnt diesen Gedanken ab. Stattdessen warnt er vor einem „politischen Romantizismus“, bei dem die Grenzen zwischen Politik und Ästhetik verschwimmen. Sein Buch vertritt die These, dass von der Kunst nicht erwartet werden sollte, Staaten zu gründen oder Gesellschaften zu revolutionieren. Vielmehr sei ihre Rolle „bewahrend“ – sie erhielte, was bereits besteht.
Um seine Theorie zu erläutern, greift Hammermeister auf die biblische Erzählung von Mose zurück, der die Zehn Gebote empfängt. Ästhetik, so seine Argumentation, helfe wie die Steintafeln dabei, die Identität einer Gemeinschaft über die Zeit zu bewahren. Poetische Sprache offenbare demnach das Wesen der Dinge gerade daduch, dass sie das Wesentliche unausgesprochen lasse.
Anders als Heidegger sieht Hammermeister in der Ästhetik kein notwendiges Fundament für die Gründung eines Gemeinwesens. Stattdessen argumentiert er, dass die wahre Kraft der Kunst darin liege, das bereits Erschaffene zu bewahren.
Hammermeisters Buch bietet eine frische Perspektive auf das Verhältnis von Kunst und Politik. Indem er den Fokus von der Schöpfung auf die Bewahrung verlagert, definiert er die Rolle der Ästhetik in der Gesellschaft neu. Seine Ideen fordern die Leser auf, darüber nachzudenken, wie Kultur Gemeinschaften erhält – statt sie umzugestalten.
